Tal día como hoy, en 1900, moría en Nueva York, el campeón mundial del ajedrez, Wilhelm Steinitz.
Para el gran público, a Steinitz se le recuerda por sus últimos años: ingresado en un psiquiátrico y afirmando haber jugado una partida de ajedrez contra Dios, dándole ventaja (un peón y las blancas) y ganándole.
Pero, para los que hemos estudiado más a fondo el ajedrez, Steinitz es, y será, el fundador de la escuela moderna y el primero es crear la estrategia del medio juego en las partidas.
Steinitz no fue el primero en cuestionar la concepción romántica del ajedrez, pero sí el que hizo ver al resto de las personas que, con un enfoque pragmático y sólido, corriendo menos riesgos y dándole importancia a las aperturas (y posiciones) cerradas, se podía conseguir el objetivo de toda partida de ajedrez: ganarla.
¿Que no se conseguían obras de arte como la "Inmortal" o la "Siempreviva"? Cierto, pero tanto la satisfacción de derrotar a tu oponente y el montante del primer puesto también son sensaciones importantes. Además, se pueden crear partidas muy bonitas desde un estilo más posicional y tranquilo (Karpov o Petrosian son buenos ejemplos).
Pero, para los que hemos estudiado más a fondo el ajedrez, Steinitz es, y será, el fundador de la escuela moderna y el primero es crear la estrategia del medio juego en las partidas.
Steinitz no fue el primero en cuestionar la concepción romántica del ajedrez, pero sí el que hizo ver al resto de las personas que, con un enfoque pragmático y sólido, corriendo menos riesgos y dándole importancia a las aperturas (y posiciones) cerradas, se podía conseguir el objetivo de toda partida de ajedrez: ganarla.
¿Que no se conseguían obras de arte como la "Inmortal" o la "Siempreviva"? Cierto, pero tanto la satisfacción de derrotar a tu oponente y el montante del primer puesto también son sensaciones importantes. Además, se pueden crear partidas muy bonitas desde un estilo más posicional y tranquilo (Karpov o Petrosian son buenos ejemplos).
Es curioso cómo la sociedad, sus estructuras, sus convencionalismos y sus contradicciones se reflejan en cada faceta de las personas que la componen. Me explicaré (perdón por las simplificaciones):
El ajedrez, en aquellos años del s.XIX, era un juego de las clases acomodadas europeas (principales focos: Prusia/Alemania, Inglaterra, Imperios Ruso y Austrohúngaro) y donde lo importante era ganar una batalla de ingenio atacando al rey rival. Esto es la concepción "romántica".
Es decir, se practicaba desde una filosofía más cercana al Antiguo Régimen que a los nuevos tiempos de la Revolución Francesa. Se puede trazar un asombroso paralelismo con la alta sociedad de la época, todavía inmersa en el cambio trascendental tras 1789. El ajedrez también reflejará este cambio de una sociedad "medieval" (en la que nació Steinitz) a una "burguesa" (que fue en la que murió) como una parte de un todo maravilloso que fue la evolución de Europa durante todos esos años.
Al igual que el ajedrez, las rupturas en el campo de las Ciencias, la Educación, la Filosofía, etc. también se pueden analizar por separado y verlas englobadas en este movimiento general de "winds of change".
El ajedrez, en aquellos años del s.XIX, era un juego de las clases acomodadas europeas (principales focos: Prusia/Alemania, Inglaterra, Imperios Ruso y Austrohúngaro) y donde lo importante era ganar una batalla de ingenio atacando al rey rival. Esto es la concepción "romántica".
Es decir, se practicaba desde una filosofía más cercana al Antiguo Régimen que a los nuevos tiempos de la Revolución Francesa. Se puede trazar un asombroso paralelismo con la alta sociedad de la época, todavía inmersa en el cambio trascendental tras 1789. El ajedrez también reflejará este cambio de una sociedad "medieval" (en la que nació Steinitz) a una "burguesa" (que fue en la que murió) como una parte de un todo maravilloso que fue la evolución de Europa durante todos esos años.
Al igual que el ajedrez, las rupturas en el campo de las Ciencias, la Educación, la Filosofía, etc. también se pueden analizar por separado y verlas englobadas en este movimiento general de "winds of change".
Steinitz se convertiría, en 1886, el primer campeón del mundo de ajedrez. Aunque lo suyo le costó conseguir ese reconocimiento.
El problema no era que la gente pusiera en duda que Steinitz era el mejor jugador de ajedrez "en activo", sino porque mientras el retirado "mejor ajedrecista del mundo", Paul Morphy, siguiera vivo, nadie podía esperar autoproclamarse campeón del ajedrez sin haberlo derrotado en un enfrentamiento particular.
Una vez muerto Morphy, los estadounidenses (muy típico por su parte) empezaron a mover el tema del match por el campeonato del mundo. En dicho match se enfrentarían Steinitz y Zukertort, con victoria para el primero (+10 -5 = 5).
El problema no era que la gente pusiera en duda que Steinitz era el mejor jugador de ajedrez "en activo", sino porque mientras el retirado "mejor ajedrecista del mundo", Paul Morphy, siguiera vivo, nadie podía esperar autoproclamarse campeón del ajedrez sin haberlo derrotado en un enfrentamiento particular.
Una vez muerto Morphy, los estadounidenses (muy típico por su parte) empezaron a mover el tema del match por el campeonato del mundo. En dicho match se enfrentarían Steinitz y Zukertort, con victoria para el primero (+10 -5 = 5).
La foto está tomada en su Praga natal, en un lateral de la Facultad de Filosofía de la Universidad de Praga.
Para saber más: "Mis geniales predecesores (Vol. 1 - De Steinitz a Alekhine", Gary Kasparov; Merán; 2003.
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